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なぜ神の言葉を祈るのか?聖書に基づいた祈りの手引き

8月4日
7分で読めます

導入


祈りは、神がその子らに与えてくださった最も偉大な特権の一つです。祈りを通して、私たちは神を礼拝し、神への愛を表現し、他者のために執り成し、地上における神の働きに参加します。しかし、多くの真摯な信者は、 「なぜ聖書を用いて祈る必要があるのか​​?ただ心から語るだけでは不十分なのか?」という


聖書は確かに、神の御前に心の内を注ぎ出すよう私たちを励ましています(詩篇62:8)。真の祈りは、聖句を機械的に繰り返したり、空虚な宗教的な言葉を並べ立てたりするものではありません。同時に、聖書は多くのクリスチャンが見落としている驚くべきパターンを明らかにしています。聖書全体を通して、神の民は繰り返し神の言葉に従って祈りました。イエスもそうしました。使徒たちもそうしました。初期教会もそうしました。.


これは驚くべきことではありません。聖書が神の御性質、約束、そして御意志を明らかにしているならば、私たちの祈りを築く上でこれ以上の土台はないでしょう。.


み言葉に基づく祈りは、神との個人的な対話に取って代わるものではありません。むしろ、私たちの祈りを神の真理で満たし、私たちの心を神の御心に合わせ、信仰を強め、神が望まれるように祈ることを教えてくれます。それは、祈りを単に自分の考えを表現することから、神の心と御心に沿うものへと変えてくれるのです。.


神の言葉は神の意志を明らかにする


ベージュのカーペットの上に座って、カラフルな付箋が貼られた開いた聖書を読んでいる人。穏やかで静かな家庭環境。.

信者が祈りにおいて直面する最大の課題の一つは、自分が神の御心に従って祈っているかどうかを知ることです。私たちはしばしば、 「これは神が望んでいることだろうか?私は神を敬うようなことを求めているだろうか?」と


聖書は神の御心を明らかにしているので、答えを与えてくれます。聖書は、神が喜ばれること、神が約束されること、神が命じられること、そして神がご自身の民の間で成し遂げようと望んでおられることを私たちに示してくれます。使徒ヨハネは次のように書いています。

ヨハネの手紙一 5:14-15 — 「そして、私たちが神に対して抱いている確信はこれです。すなわち、私たちが神の御心に従って何かを求めるなら、神は私たちの願いを聞いてくださるということです。そして、私たちが何を求めても神が聞いてくださることを知っているなら、私たちが神に求めた願いは必ず叶えられると知っています。」

私たちの自信は、感情や個人的な願望に基づくものではなく、神の啓示された御心に基づいていることに注目してください。神の御言葉を知れば知るほど、私たちが求めているものが神を喜ばせるものであるという確信が深まります。.


これが、聖書に基づいて祈ることが非常に力強い理由の一つです。私たちの願いが神の御心にかなうかどうかを悩むのではなく、神が既に語られた御言葉から始めるのです。神の御言葉は私たちの心を新たにし(ローマ12:2)、私たちの願望を形作り、自分の王国よりもまず神の王国を求めるように教えてくれます。.


祈りの中に聖書の言葉を取り入れるにつれて、私たちは次第に、神に私たちの計画を祝福してほしいと願うのをやめ、神が私たちを通してご自身の計画を成就してくださるように願うようになるのです。.


イエスと初期教会は御言葉を祈った


聖書を祈るべき最も強力な理由は、おそらくこれでしょう。 イエスご自身がそうされたからです。

イエスは地上での宣教活動を通して、父なる神に完全に依存して生き、聖書が中心的な位置を占めていることを絶えず示しました。.


荒野でサタンがイエスを誘惑したとき、イエスは人間の理屈や感情的な議論に頼らなかった。イエスは三度、同じ言葉で答えた。

マタイによる福音書 4章4節 — 「こう書いてある…」

その権威は神の言葉にあった。.


十字架上で苦しみながらも、イエスが最後に語った祈りは聖書の言葉を反映していた。.

マタイによる福音書 27:46 — 「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか。」 (詩篇 22:1)
ルカによる福音書 23:46 — 「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。」 (詩篇 31:5)

最大の苦しみの中にあっても、イエスの心は神の言葉で満ち溢れていた。.

初期キリスト教においても、同様の傾向が続いた。.


ペテロとヨハネが宗教指導者たちから脅迫された後、信者たちは集まって祈りを捧げた(使徒行伝4:23-31)。彼らは恐怖から始めたり、敵の行いを全て列挙したりするのではなく、まず創造主である神を礼拝し、次に詩篇2篇を引用した。これは、自分たちが直面する敵対勢力が聖書の中で既に預言されていたことを認識したためである。.


その時になって初めて、彼らは要求を提示した。

使徒行伝 4:29 — 「主よ、今、彼らの脅迫に目を留め、あなたのしもべたちが大胆にあなたの言葉を語り続けることができるようにしてください。」

彼らの祈りは聖書の言葉に満ちており、人間の反対ではなく、神の御心に焦点を当てたものだった。.


新約聖書全体を通して、この同じパターンが繰り返し見られます。神の民は、神の約束、真理、そして御心こそがすべての祈りの最も強固な土台となることを理解していたため、神の言葉によって祈りの仕方を形作ることを許しました。.


問題ではなく、答えを祈り求めなさい


キリスト教徒たちは薄暗い屋内の集会で、目を閉じ、手を合わせて祈りを捧げ、厳粛で思索的な雰囲気を醸し出している。.

イエスと初期教会の宣教活動において最も顕著な特徴の一つは、 何を 祈ったかだけでなく、 何を祈らなかったかという点。


福音書や使徒言行録を読むと、イエスや使徒たちが祈りの中心に闇を置いていたという記述は見当たりません。彼らは確かにサタン、悪霊、罪、迫害、そして悪の存在を認識していましたが、それでも彼らの関心は父なる神、神の王国、そして神の言葉に向けられていました。.


サタンがイエスを誘惑したとき、イエスはこう答えた。

マタイによる福音書 4章4節 — 「こう書いてある…」

彼は神の真理をもって答えた。.


初期の教会が迫害に直面したとき、彼らは祈祷会で敵の行いをいちいち説明するようなことはしませんでした。彼らは神の主権を宣言し、神の言葉を祈り、神の使命を果たし続けるための大胆さを求めました(使徒行伝4:24-30)。.

イエスが悪霊に遭遇した時でさえ、その命令は驚くほど直接的だった。.

マルコによる福音書 1章25節 — 「しかしイエスは彼を叱って言われた。『黙れ、彼から離れろ!』」

重点は決して闇を賛美したり、悪と長々と対話したりすることに置かれていたわけではない。重点は常にキリストの権威に置かれていた。.


これは私たちに重要な原則を教えてくれます。聖書の祈りは、主に問題を誇張することではありません。それは、神の答えに同意することです。使徒パウロは次のように書いています。

コリント人への第二の手紙 3章18節 — 「そして私たちは皆、覆いのない顔で主の栄光を映し出しながら、同じ姿に変えられていくのです…」
私たちが絶えず目にするものが、 私たちの人格を形作る。

もし私たちの注意が常に闇や恐怖、そして敵のあらゆる行いに向けられているなら、私たちの心は次第にそれらに囚われてしまいます。しかし、私たちの注意がキリスト、キリストの約束、キリストの王国、そしてキリストの御言葉に向けられているなら、聖霊は私たちをキリストの姿に似た者へと変えてくださいます。.


これは、霊的な戦いを無視するという意味ではありません。イエスがそうされたように、神の真理に立ち、御言葉を宣言することによって戦うという意味です。私たちの自信は、問題の大きさではなく、救い主の偉大さにあるのです。.


神の言葉を祈る方法


コーヒーカップと開いた聖書の横にある白いキルトの上に置かれた開いたノートに手が置かれ、黒い文字で「PRAY」と綴られている。.

聖書を祈りながら読むことは、実に簡単です。まず、短い聖句をゆっくりと読み、聖霊に、それが神の御性質や御心について何を明らかにしているのかを理解する助けを求めてください。そして、その真理を個人的な祈りや宣言へと変えていきましょう。.


エペソ人への手紙1章17節から家族のために祈りたいとしましょう 。

「…私​​たちの主イエス・キリストの神が…あなたがたに、神を知る知識において、知恵と啓示の霊を与えてくださいますように。」

そして、あなたはこう祈るかもしれません。

「父よ、どうか私の家族に知恵と啓示の霊をお与えください。そうすれば、彼らはあなたをより深く知ることができるでしょう。彼らにイエス・キリストを現してください。彼らの目を開いてあなたの真理を悟らせ、あなたとのより親密な関係へと導いてください。」

御言葉に基づいて祈る際の重要なポイントの一つは、 具体的。漠然と祈るのではなく、祈りの対象となる人、家族、教会、都市、あるいは国に神の約束を当てはめてください。聖句を唱える前に、それらの対象について言及しましょう。初期の教会は具体的に祈り、聖書全体を通して、信者たちが主の御前に明確な願いを捧げている場面が見られます。


同じ聖句を用いた別の例を挙げます。

「父よ、この__________(都市名を記入)の町の子供たちに、知恵と啓示の霊をお与えください。そうすれば、彼らはあなたをより深く知ることができるでしょう。彼らにイエス・キリストを啓示してください。」

聖書はまた、神の言葉には神の権威が宿っていることを私たちに思い出させてくれます。詩篇作者は天使について次のように宣言しています。

詩篇103篇20節 ― 「主をほめたたえよ、主の天使たちよ、主の言葉を行い、その言葉の声に従う力ある者たちよ!」

そのため、私たちが聖書に基づいて祈るとき、単に自分の願いを表明しているわけではありません。私たちは、神が啓示された御心を宣言し、神が既に語られたことに同意し、信仰をもって神の御言葉を宣べ伝えるのです。信仰をもって神の御言葉を宣べ伝えるとき、私たちは神が地上で成し遂げようと望んでおられる御業に参与することになります。.


同じ聖句を、家族、教会、街、国、宣教師、牧師、政府指導者、あるいは主があなたの心に示してくださるすべての人々のために祈ることができます。.

あなたは単に聖句を繰り返しているのではなく、神が既にご自身の御心として宣言されたことに同意し合っているのです。.


この習慣を続けるにつれて、聖書はより身近なものとなり、信仰は強まり、祈りはますます神の御心に沿うようになるでしょう。.


結論


神は御言葉という素晴らしい贈り物を私たちに与えてくださいました。御言葉を通して、神はご自身の性質、約束、知恵、そして御意志を明らかにされます。聖書に基づいて祈るとき、私たちは神が望んでおられないことをするように説得しようとしているのではありません。私たちは、神が既に明らかにしてくださったことに、共に加わっているのです。.


あなたの祈りが、神の言葉によってますます形作られ、イエス・キリストを中心とし、神の王国に焦点を当てたものとなりますように。聖書で心を満たすにつれて、あなたは祈りに対する確信を深めるだけでなく、神の言葉のあらゆるページに霊感を与えたお方とのより深い交わりを見出すでしょう。.


祈りを通して成長し続けましょう


御言葉に基づいて祈ることを学ぶということは、方法を暗記することではありません。それは、イエス、使徒たち、そして初期教会の人々が祈ったように祈ることを学ぶことなのです。つまり、心を神に委ね、神の真理で満たされた心で祈ることです。.


皆様が祈りを始めるにあたり、聖書から直接引用した使徒的祈りの集いをご用意いたしました  。これらの聖書に基づく祈りは、神の啓示された御心を確信をもって祈ることで、ご家族、教会、都市、国家、そして世界のために執り成しの祈りを捧げる助けとなるでしょう。



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「わたしの名によって呼ばれるわたしの民が、へりくだって祈り、わたしの顔を求め、その悪しき道から立ち返るならば、わたしは天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの地を癒そう。」— 歴代誌下 7:14 (ESV)

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