21日間の奉献のための完全ガイド
更新日： 9月16日
いらっしゃいませ！
まず、 おめでとうございます。あなたがこれを読んでいるということは、あなたの中に聖なる不満、つまり変化と復興への叫び、そしてイエス、教会、あなたの街、そしてあなたの国への愛に燃える心があることを示しています。また、それは稀有で力強いもの、すなわち神の言葉に従い、切迫した状況の中で行動を起こそうとする意志を示しています。あなたは、闇が迫り来るのを傍観することを拒む人々のひとりであり、行動を起こすことを選択しているのです。
パターン
聖書と歴史は、一つのことを明確に示しています。それは、人、家族、教会、都市、国家を真に変革し、滅亡から守ることができるのは、リバイバルを起こされる方、すなわちイエス・キリストただお一人であるということです。多くの人が神がリバイバルと変革をもたらしてくださるのを待っている一方で、神は私たちにそれに応えるよう呼びかけておられます。神は、立ち上がり、悔い改め、神が解き放とうとされている変革の働きのために道を備えることをいとわない残りの民を探しておられるのです。.
基礎
この献身の期間における実際的かつ具体的な側面について掘り下げる前に、なぜそれがそれほど重要なのかを理解する必要があります。私たちがこれから行うこと、そして神がなさると信じることについて、聖書に基づいた確固たる土台が必要なのです。.
期待できること
これらの資料の目的は、私たちが御言葉に従い、悔い改め、霊的に目覚め、最初の愛に立ち返り、教会が神の臨在の住まいとなるよう準備すること（エペソ2:22）であり、それによって神の栄光と命が顕現し、失われた人々が救われ、私たちの共同体が変革されることを目指します。そのためには、祈り、礼拝、断食、一致、和解、悔い改め、赦し、聖潔の追求、そして感情的、霊的、肉体的な癒しといった霊的な訓練が不可欠です。.
兄弟姉妹と共に主への献身の時を過ごすことは、個人的なものであると同時に、共同体的な意味合いも持ち合わせています。主の御前に時間を過ごすにつれ、主の臨在への渇望はますます深まるでしょう。神への渇望を取り戻し、謙遜と義をもって主のもとに立ち返るならば、主は目に見える形で私たちに近づいてくださいます。イエスの臨在と現実が私たちの間で実感されるようになると、主は私たちに命を与え、失われた人々を救い、地域社会、都市、そして国家を変革する力を与えてくださるでしょう。.
この資料の内容に、教義上またはその他の点で完全に同意できない部分があったとしても、どうかその違いを理由にメッセージ全体を否定したり、参加を取りやめたりしないでください。この切迫した時代において、キリストの導きのもとでの一致は、これまで以上に重要です。私たちは対話に開かれており、ご質問やご懸念があれば、遠慮なくご連絡ください。私たちは謙遜に歩み、常に教えを受け入れる姿勢を持ち、神の言葉の真理に心を合わせることを切望しています。.
期待
ここで学んだことを実践し始めると、次のような効果が得られます。
父なる神の愛と臨在を体験することを妨げてきた霊的な障壁を取り払い、神との歩みをより深いレベルへと進めていきましょう。.
祈りにおいてより大きな突破口を見出し、神が答えてくださるのを目の当たりにするでしょう。時には、即座に答えてくださることもあります。.
あなたの家族、教会、そして街を、真の復興と再生の体験へと導きましょう。.
この資料は、明瞭で包括的かつ実践的なものとなるよう作成されました。引用されている聖句は網羅的なリストではなく、力強いサンプルであり、それぞれが神がこの時代に強調しておられる重要な聖書的原則を示しています。各聖句を文脈に沿って全文お読みになり、聖霊があなたに語りかけてくださるよう強くお勧めします。.
何よりもまず、この資料は鏡として活用してください。読み進める中で、すべてを密かに主の御前に差し出してください。主があなたの心を探り、ダビデがそうしたように、主を悲しませるものをあなたの中に明らかにしてくださるよう、主にお願いしてください（詩篇139:23-24）。そして、もし「あの人はこれを本当に読むべきだ」という考えが頭をよぎったら、立ち止まってください。まず聖霊に、あなた自身と、あなたの目にある梁を取り除いていただきましょう。もし、ここに挙げられている罪や妥協している点が、あなた自身の生活の中にあると気づいたなら、ためらわないでください。今こそ、悔い改める時です。.
デイリーガイド
これは一度にすべて読むべきものではありません。これは21日間のプロセスであり、父なる神が聖霊を通して、日々あなたの心に働きかけてくださるものです。そのため、先読みをしないことをお勧めします。先読みをしてしまうと、その効果が薄れてしまうからです。.
該当日の聖句をゆっくりと読んでください。翌日の聖句は事前に読まないでください。祈りを声に出して唱え、父なる神が明らかにされるすべてのことについて悔い改め続けてください。個人的に悔い改めた後、清い心で父なる神に祈り、同じ罪から教会を赦し清めてくださるようお願いしてください。そして、あなた自身、あなたの家族、教会、あなたの街、あなたの国に聖書の言葉を宣言してください。一日を通して、そのテーマについて黙想し続け、悔い改めと祈りをさらに深めてください。これは、数週間にわたって小グループで使用するのにも最適な手引きです。.
精神的な基盤
私たちの罪が霊的生活に及ぼす影響
詩篇24篇4節には、清い手と清い心を持つ者だけが主の山に登ることができると記されています。新約聖書において「山に登る」とは、宗教的な義務を果たすこと以上の意味を持ちます。それは、すでにあなたの霊に宿っている永遠の命を魂で体験することです。それは、あなたのために父なる神が抱いてくださる愛、臨在、思い、感情に触れることです。それは、イエスが十字架上で贖ってくださったすべてを受け取ることです。しかし、そのためにはまず、新しく生まれ変わることが必要です（ヨハネ3章3節）。
自分が本当に新生したのか、天国に行けるのか確信が持てない方は、私たちにご連絡ください。私たちは、あなたが新生する方法をお教えします。.
神の国では、何も買うことはできません。すべてはイエスによって代価が支払われたからです。天の父の子どもである私たちは、キリストに属するすべてのものにあずかることができます。なぜなら、私たちはすべてのことにおいてキリストと共に相続人だからです（ローマ8:17、エペソ1:3）。.
しかし、ここに謎があります。聖霊は私たちの内に宿り、私たちの霊は主と結びついていますが、私たちが主の存在、愛、思い、感情を意識的に体験するのは、私たちの内なる存在においてです。私たちが主の声を聞き、主に従い、悔い改めを通して心の扉を開くとき、キリストは私たちにご自身を現し、私たちを主とのより深い交わりへと導いてくださいます（コリント人への手紙第一 6:17、エペソ人への手紙 3:16-19、ヨハネによる福音書 14:21-23）。.
ラオデキヤの教会に対するキリストの言葉は、キリストが教会との交わりの回復を強く望んでおられることを示している。
「見よ、わたしは戸口に立ってたたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸を開けるなら、わたしはその人のところに入って行き、彼と共に食事をし、彼もわたしと共に食事をするであろう」（ヨハネの黙示録3:20）。詩篇24:4の「清い手」は、外的な罪、すなわち行為、言葉、目に見える振る舞いを指しています。「清い心」は、内的な罪、すなわち思い、動機、感情、判断、そして赦さない心を指します。第一ヨハネ2:15-17にはこうあります。「世と世にあるものとを愛してはなりません。もしだれかが世を愛するなら、父の愛はその人のうちにありません。世にあるすべてのもの、すなわち肉の欲、目の欲、生活の誇りは、父から出たものではなく、世から出たものだからです。世とその欲は過ぎ去りますが、神の御心を行う者は永遠にとどまります。」この真理は衝撃的です。世への愛が私たちの心を満たすとき、それは父なる神への愛を奪い、私たちが創造された目的である関係を経験することを妨げます（ヨハネ17:3、23-24）。.
我々の罪が土地に及ぼす影響
イザヤ書24章5節は、厳しい現実を明らかにしています。「地はそこに住む者たちによって汚されている。彼らは律法を破り、定めを破り、永遠の契約を破ったからである。」歴代誌下7章13～15節には、神ご自身の言葉が記されています。「わたしが天を閉ざして雨を降らせないようにしたり、いなごに地を食い尽くさせたり、わたしの民の中に疫病を送ったりするとき、わたしの名によって呼ばれるわたしの民がへりくだって祈り、わたしの顔を求め、その悪しき道から立ち返るならば、わたしは天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの地を癒そう。今、わたしの目は開かれ、わたしの耳はこの場所でささげられる祈りに傾けられる。」
神はなぜ、民に謙遜になり、祈り、罪から立ち返るよう求め、その上で彼らの地を癒すと約束されるのでしょうか。それは、神の民の霊的な状態が、彼らが影響を与えることを託された地に影響を与えるからです。これらの聖句やその他多くの箇所が示すように、私たちが心と生活の中で容認したり許したりすることは、私たち自身だけでなく、周囲の霊的な雰囲気にも影響を及ぼします。私たちの罪は、神が私たちの祈りを聞き届けることを妨げる可能性があります（イザヤ書59:2、歴代誌下7:14-15）。私たちの罪は、私たちが住む土地、人々、雰囲気、そして霊的な現実に影響を与えているのです。.
ヤコブの手紙3章16節は、罪がもたらす影響の明確な例を示しています。
「嫉妬と利己的な野心が存在するところには、混乱とあらゆる悪行が蔓延する。」
他の翻訳や参考文献は、この真実を鋭い明瞭さで明らかにしている。
嫉妬と野心 → あらゆる悪行
嫉妬 → あらゆる悪の根源
自己利益 → あらゆる悪いこと
争い→混乱
無秩序と反乱 → 道徳的に堕落した行為
利己主義 → あらゆる種類の悪
派閥争いと不和 → 混沌、非情。.
実のところ、たとえ目に見えない罪であっても、例えば許さない心、怒り、嫉妬、傲慢、陰口といった罪は、闇の霊的な力に扉を開いてしまうのです。私たちが容認する罪は、悪が私たちの生活、教会、そして都市の中で活動する余地を与えてしまいます。教会の霊的な状態は、しばしば地域社会の状態に反映されます。教会が罪を容認し、世の光、地の塩としての役割を果たせないとき、都市や国家における多くの問題が深刻化します。教会が悔い改めて神に立ち返るとき、それは地域社会に影響を与え、神が私たちを通してより力強く働き、地域社会や国家に変革をもたらすことを可能にするのです。.
しかし…素晴らしいニュースがあります！
もし私たちが永続的な変化――個人の変革、家族の再生、教会の覚醒、そして都市の癒しと変革――を望むなら、この真実と向き合い、心を痛め、嘆き、涙を流し、深く悔い改める必要がある。.
今しかない：真の心を求める叫び
教会は創造性や活動に事欠くことはありません。素晴らしい説教、プログラム、カンファレンス、そして新しいアイデアに囲まれています。しかし、これらのどれか一つだけでは、リバイバルや永続的な変革を生み出すことはできません。私たちの多くは、霊的な生活について語ることはできても、それを真に実践することはできていません。力強い礼拝で燃え上がった情熱は、忙しさ、気晴らし、騒音に満ちた日常生活に戻ると、しばしば消えてしまいます。.
こうした活動の根底には、真実で永続的なものへの切望があります。実際、私たちの多くは退屈を感じています。心の奥底では、私たちが信じていると口にする言葉と、実際にどのように生きているかとの間に隔たりがあることを知っています。私たちの心は、神を愛することと世界を愛することの間で引き裂かれたままです。しかし、父なる神は、この分裂を癒し、私たちを心からの愛へと回復させたいと願っておられます。.
多くの人が、表面的な信仰と精神的な妥協という、安全で予測可能なサイクルに囚われています。しかし、私たちが神の声に耳を傾けなければ、誰が耳を傾けるのでしょうか？今でなければ、いつ耳を傾けるのでしょうか？なぜ私たちはためらっているのでしょうか？
父なる神のもとへ帰るという招きは、私たちを安楽な生活から引き離し、心を分裂させ、信仰心を弱めてきたあらゆるものから遠ざけます。私たちは心を清め、世の価値観から離れなければなりません。なぜなら、世の生き方をしながら、誠実にイエスに従うことはできないからです。.
私たちは神の言葉の真理に立ち返り、妥協を拒まなければならない。それは私たち自身の魂のためだけでなく、教会の多くが宣べ伝え、示してきた歪んだ福音ではなく、真の福音を見聞きする必要のある世界のためにも必要なのだ。.
聖書における道を備えるプロセス
神は私たちに、心からの愛と信仰の回復へと導く聖書的な道筋を与えてくださいました。それは、謙遜、祈り、悔い改め、そして神の御顔を求めることです。献身を通して、私たちは心、家族、教会、企業、そして地域社会を、父なる神の臨在を迎える準備を整えるのです。.
このプロセスの基礎となる聖句としては、歴代誌下7章14節、ヨエル書2章、ホセア書4章、イザヤ書59章、ヨハネの黙示録3章などが挙げられる。.
神は教会に地上における権威を委ね、私たちを王なる祭司として統治するよう召されたので、私たちは謙遜になり、悔い改め、執り成し、神の臨在への道を備える責任があります（マタイ28:18-19、ヨハネの黙示録5:10）。.
もし私たちが真に謙遜になり、悔い改め、歴代誌下7章14節とヨエル書2章12～17節の呼びかけに従うならば、偽りのない神は応えてくださるでしょう。神は赦し、耳を傾け、回復させ、この地を癒してくださるでしょう。神の応答は、私たちの家族、教会、都市、そして国家の運命を変えるでしょう。.
それこそが、この運動の中心に燃え盛る希望なのだ！
心から教会に立ち返るためには、教会が周囲の文化の価値観をいかに容易に吸収してしまうかを認識しなければなりません。イエスは黙示録に記された七つの教会のうち五つを叱責されました。それは、これらの教会が周囲の都市や文化に似てしまっていたからです。彼らはそうした文化の価値観や生活様式を取り入れることで、真の証しを失ってしまったのです。.
イエスが「生ぬるい」と呼んだラオデキヤの教会は、自分たちは裕福で何も不足していないと信じていました。しかしイエスは、その教会を「惨めで、哀れで、貧しく、盲目で、裸である」と断言しました（黙示録3:17）。もし私たちのイエスへの愛やイエスとの歩みにおいて、以前よりも弱くなっている部分があれば、私たちはその部分において生ぬるいのです。イエスは彼らに、火で精錬された金を買い、白い衣をまとい、目薬をもらってよく見えるようにと勧めました（黙示録3:18）。.
イエスの教えを実践しましょう。この献身の時を、火で精錬された「金」を買う時と考え、霊的な権威と神との親密さを深めながら、世の精神の影響から私たちの心と生活を清めていきましょう。.
聖化への召命
新約聖書は、すべての信者に聖化を呼びかけています。それは、古い自分としての行いを捨て、キリストが与えてくださった新しい命を歩むことです。私たちは、「創造主の姿に似せて知識において新しくされる」（コロサイ3:10）という新しい自分を身にまとわなければなりません。.
キリストにあって、私たちは謙遜、柔和、親切、忍耐を身にまといます（コロサイ3:12）。自分のためだけに生きるのではなく、主が私たちを赦してくださったように、私たちは互いに忍耐し合い、私たちに罪を犯した者を赦します。そして何よりも、私たちは愛を身にまといます。愛は「すべてを完全に結び合わせるもの」です（コロサイ3:13-14）。.
私たちが神を受け入れるとき、父なる神は私たちに出会い、私たちを変えてくださるという御心と誠実さをお持ちであると確信しています。ですから、私たちは普段の活動を一時中断し、神が私たちの心、生活、そして働きを再び整えてくださることを喜んで受け入れなければなりません。.
教会に深く根付いた霊的な病を鑑みると、根本的な解決策が必要です。そこで、この取り組みに参加したいと願う方々に、個人および教会のカレンダーに21日間を割いて、謙遜な心で神に立ち返り、心を砕き、祈り、悔い改め、神の臨在を求めるよう呼びかけます。私たちの生活と共同体におけるリバイバルと変革を望むなら、これは絶対に必要不可欠です。.
私たちはまた、世から離れ、主との契約に立ち返り、主の聖なる光の中で自らを吟味し、世の精神から離れなければなりません。主の王国における命を求めることは、リバイバルの過程における最初の重要なステップです。
神のレシピ：契約への回帰
この時間は、神との契約関係と親密さを回復することを目的としているため、参加者の皆様には、歴代誌下7章14節で神が私たちに与えてくださった「方法」に従っていただくようお願いしています。.
したがって、この期間、私たちは主の御前に謙遜になり、主の偉大さと私たちの霊的な弱さを認め、主の憐れみを切に求めることに集中します。私たちは父なる神の臨在を求め、悪しき道から立ち返らなければなりません。それは、世の道から神の国の価値観へと真に立ち返ることを意味します。.
以下に、この21日間で断食を行い、自己否定を実践し、主とのより深い親密さを求めるための実践的な方法を示します。
必要のないものは買わないでください。物質主義や消費主義の精神に抵抗し、支出を減らし、他者への貢献を増やしましょう。.
多忙なスケジュールに向き合い、不要な活動や会議を制限するか、完全に排除しましょう。イザヤ書64章4節には、神はご自身を待ち望む者のために行動されるとあります。.
あらゆる娯楽から断ちなさい。ソーシャルメディアを一切排除し、神の臨在と御言葉に深く浸るための具体的な行動を取りなさい（ローマ人への手紙12章2節）。.
断食をしましょう。肉体的、肉欲的な欲望に立ち向かいましょう。ダニエル断食、あるいは砂糖や小麦粉などを断つことを考えてみてください（ガラテヤ5:16）。.
陰口、中傷、批判に抵抗することによって、言葉の罪に立ち向かいなさい（箴言13:3）。.
神の前で謙遜になることによって、傲慢さや自己依存に立ち向かいなさい（ヤコブ4:6、10）。.
毎日の心臓検査
その日にガイドブックで読んだことや祈ったことを引き続き深く考え、主があなたをより深い悔い改めと祈りへと導いてくださるようにしてください。.
不信仰に立ち向かい、主との契約を更新し、信仰を強めなさい（マルコ16:14）。.
不道徳な態度や考えについて許しを求めることで、不道徳に立ち向かいましょう。.
目、唇、耳を通して神との契約を新たにし、「…あなたがたの体を、神に喜ばれる聖なる生きた供え物として献げなさい…」（ローマ12:1 ESV）。.
この献身の期間中、二つの方面から抵抗に遭うでしょう。敵はあなたに不平を言うように誘惑し、あなたの肉は自己否定に抵抗するでしょう。しかし、ガラテヤ人への手紙5章17節は、肉は御霊に逆らうものであることを思い出させてくれます。御霊によって歩むなら、肉の欲望を満たすことはありません（ガラテヤ人への手紙5章16節）。.
ヤコブの手紙4章7-8節（ESV訳）に従いなさい。「ですから、神に従いなさい。悪魔に抵抗しなさい。そうすれば、悪魔はあなたから逃げ去ります。神に近づきなさい。そうすれば、神はあなた方に近づいてくださいます。」
敵があなたを落胆させようとする企みを見抜きましょう。敵が好んで使う武器の一つは不信仰です。「私にはそんなことは絶対にできない。時間がない」などと言わんばかりです。しかし、私たちは信仰をもって一歩踏み出さなければなりません。なぜなら、神は「ご自分を求める者に報いてくださる」（ヘブライ人への手紙11章6節）ことを知っているからです。.
このプロセスとその成果は、以下の3つのレベルで表現されなければならない。
個人的には、神と共に歩む中で。.
私たちの家族の中で。.
会衆として共に。.
主な焦点と目的
この21日間の献身の真の目的は、このガイドに書かれている言葉や真理をただ実践することだけにとどまりません。この旅は、聖霊に心を開き、真のキリスト教生活を送ることを妨げているものすべてを聖霊が明らかにしてくださるようにし、十字架の完成された御業を通して既に私たちに与えられているものを完全に体験することを妨げているものすべてを悔い改めることなのです。.
父なる神は、私たちがこの偉大な救いの完全なうちに歩むことを望んでおられます。私たちの救いの最も大きな部分は、私たちが父なる神のもとに回復されたことです。これこそが、キリストが来られた第一の目的であり、十字架の究極の目標でした。「キリストもまた、罪のために一度苦しみを受けられました。義なる方が不義なる者のために苦しみを受けられたのは、私たちを神のもとに導くためでした。」（ペテロの手紙第一 3:18）。.
第二に、私たちはイエスの姿に似た者となるよう召されています。イエスに似た者となるためには、まず何よりも、神の子、娘としてのアイデンティティを受け入れることが重要です。私たちは、神がイエスに注いでくださったのと同じ愛で、常に惜しみなく、無条件に愛されています（ヨハネ17:23）。「父が私たちにどれほどの愛を与えてくださったか、よく見てください。私たちは神の子と呼ばれるべき者であり、実際にそうなのです」（第一ヨハネ3:1）。.
イエスはこう祈られました。「あなたがわたしに与えてくださった栄光を、わたしは彼らに与えました。それは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つとなるためです」（ヨハネ17:22）。十字架を通して、私たちは父なる神との関係に導かれ、イエスと同じように神と一つとなり、キリストと共に相続人となりました。「御霊ご自身が、わたしたちの霊と共に、わたしたちが神の子であることを証ししてくださいます。もし子であるなら、相続人でもあります。神の相続人であり、キリストと共に相続人なのです」（ローマ8:16-17）。.
イエスが行ったすべてのことは、御子としてのご自身のアイデンティティと、父なる神との愛に満ちた関係から生じたものでした。イエスは父なる神から離れては何もできず、常に父なる神の愛の中に留まっていました（ヨハネ15:9-10）。同様に、私たちもキリストに留まらずには何もできません（ヨハネ15:5）。キリストに留まるということは、父なる神に留まり、父なる神の私たちへの愛の中に留まるということでもあります（ヨハネ17:21-22）。.
私たちは地上でキリストを現すよう召されています。「もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです」（ガラテヤ2:20）。父なる神との関係が深まるにつれて、神の臨在、愛、喜び、平和、そして力が私たちの生活の中でより豊かに現れ、神の王国が私たちを通して、また私たちの中で、より大きく現されるのです。.
この21日間、そして私たちの生涯を通して、私たちが常に中心に据えなければならないのは、父なる神との関係を深め、その関係の喜びと恵みの中で日々歩み、キリストを現し、イエスの業、そしてさらに大きな業を行うことです（ヨハネ14:12）。.
イエスを見よ、あなたの罪ではない
この21日間、主は私たちを罪に気づかせ、悔い改めに導いてくださいます。しかし、悔い改めた後も、私たちは自分の失敗にばかり目を向け、罪悪感に囚われてしまうことがあります。神の言葉を告白し、自分の弱さと戦うことはできますが、もし私たちの注意が罪に向けられたままなら、私たちは自分の力だけで奮闘し始めることになります。私たちの使命は、罪を見つめ続けることではなく、イエスに目を向けることなのです。.
悔い改めとは、罪から離れてイエスに向かうことです。一度悔い改めたら、私たちの注意はもはや肉の弱さにとらわれるのではなく、私たちが立ち返ったお方、すなわち「信仰の創始者であり完成者であるイエスを見つめなさい」（ヘブライ人への手紙12章2節）に向けられるべきです。.
聖書は、努力によってではなく、見ることによって変容が起こると約束しています。「私たちは皆、覆いのない顔で主の栄光を映し出しながら、栄光から栄光へと、同じ姿に変えられていきます。これは、御霊である主によるものです」（コリント第二 3:18）。私たちは、イエスの御前に時間を過ごし、その言葉、その生涯、その人格について黙想することによって、イエスを見つめます。弟子たちは、イエスと共に生活し、その歩みを見守り、その教えに耳を傾け、その心を目の当たりにすることによって変容しました。福音書を通して、私たちもまたイエスを見つめ、その姿に似た者となることができるのです。.
あらゆる苦難の局面において、私たちはイエスの生き方に目を向けることができます。謙遜さを育むためには、イエスが父なる神に頼り、最も低い地位を選び、他者に仕えた姿を深く見つめます。憐れみの心を育むためには、傷つき罪深い人々に対するイエスの慈しみを黙想します。勇気を得るためには、イエスの大胆さを心に刻みます。イエスをはっきりと見るにつれ、聖霊は私たちをイエスの姿に似た者へと変えてくださるのです。.
罪が私たちの注意を支配しているとき、私たちはその力を誇張し、自らを聖なる者にしようと努め始めます。主は、私たちが自らの努力の限界に達し、イエスの言葉の真実を悟ることを許してくださいます。「わたしを離れては、あなたがたは何もできない」（ヨハネ15:5）。変容は、イエスに目を向け、その恵みを受け、御霊が内側から私たちを変えてくださることを許すことによってもたらされます。「あなたがたのうちに働き、御心にかなうように、あなたがたに意志を与え、また実行させてくださるのは神だからです」（ピリピ2:13）。私たちが見るものによって、私たちは変わるのです。.
あなたの罪ではなく、イエスを見よ。.
21日間の旅が始まる
第1週
心の準備 1（1日目に読む）
ポルトガル語 (PDF) / スペイン語 (PDF) / フランス語 (PDF) / イタリア語 (PDF)
この21日間の献身の期間において、歴代誌下7章14節は私たちの聖書的な枠組みとなります。最初の7日間は、謙遜な心を持つことに焦点を当てます。8日目から14日目までは、悪しき行いから立ち返ることで、より深い悔い改めへと進みます。最後の7日間は、父なる神の御顔を求めます。.
謙遜の心を持つ準備をするにあたり、私たちは傲慢さが単なる欠点ではなく、父なる神との親密な交わりや、神の臨在と愛を体験する上で最大の罪であり障壁であることを認識しなければなりません。傲慢さは私たちを神の抱擁から遠ざけ、謙遜さは私たちを神の心に近づけます。傲慢さは「私の方がよく分かっている。自分でできる」と言いますが、謙遜さは「父よ、あなたが必要です。あなたを信頼します」とささやきます。父なる神は、子どもたちが謙遜に歩むことを切望しておられます。なぜなら、謙遜は、神の臨在と愛が私たちの心のあらゆる空虚を満たす扉を開くからです。.
私たちの罪深い性質は重力のようなもので、常に私たちを自己中心的な欲望へと引き寄せます。快適さや豊かさは、この引力を強め、父なる神への必要性を鈍らせます。傲慢は人を欺きます。自由を約束しながら、私たちを自己中心的な欲望に縛り付けます。傲慢は「あなたは神を必要としない」と囁きますが、神の御霊は、すべての息吹とすべての祝福が神の手から来ることを優しく思い出させてくれます。.
聖書は「高慢は破滅に先立つ」（箴言16:18）と警告していますが、同時に、神は謙遜な者に恵みを与えてくださる（ヤコブ4:6）とも約束しています。父なる神は高慢な者を退けられますが、私たちの弱さゆえに私たちから離れられることはありません。神は近づいて、私たちが立ち返るのを待ち、悔い改め、心のへりくだった者と共に住まわれます（イザヤ57:15）。謙遜こそが、神とのより深い交わりを開く鍵なのです。.
傲慢は私たちの心を毒し、利己的な野心、嫉妬、他人の恵みを軽蔑する羨望など、数多くの罪を生み出します。熟練した弁護士のように、傲慢は真実を歪め、罪を正当化し、その行為を合理化します。それは神や他者への告白を封じ、心を頑なにし、「私が間違っていました。どうかお許しください」と言うことを拒ませます。傲慢は父なる神や他者との関係を妨げる壁を築きます。悔い改めなければ、人間関係を破壊し、私たちを苦々しく孤立させます。しかし、父なる神は私たちが神のもとに立ち返るとき、いつでも私たちを回復する準備ができています。.
謙遜はこれらの壁を打ち壊します。放蕩息子の父親のように、父なる神は、自分のもとに帰ってくる者を抱きしめるために駆け寄られます。イエスは、憐れみを求めて叫んだ徴税人が義とされて家に帰ったと言われました（ルカ18:13-14）。父なる神は、打ち砕かれた悔い改める心を大切にされ（詩篇51:17）、謙遜で悔い改める心を表される者を慈しまれます（イザヤ66:2）。.
謙遜になるとき、私たちはイエスに似た者となり、仕え、与え、愛する者となります。肉の行いは私たちを空虚にしますが、御霊の実りは私たちを生かします（ガラテヤ5:22-23）。私たちの肉的な罪深い性質は自己中心的で、あらゆる犠牲を払って自分を守ろうとし、常に「私にとって何が得になるのか」と問いかけます。聖書はその現れを「肉の行い」と呼んでいます（ガラテヤ5:19-21）。私たちはその態度、言葉、欲望、そして人間関係における罪を光の中にさらさなければなりません。.
心の態度： 私たちの罪深い性質は、高慢、傲慢、うぬぼれ、虚栄心、自己愛、教えを受け入れない、反抗的、苦々しい、許さない、悪意、意地悪、二心、偽善的、独善的、自慢、恩知らず、不誠実、冷酷、冒涜的、偶像崇拝的、迷信深い。（マルコ7:21-23、ローマ1:29-31、ガラテヤ5:19-21、テモテ第二3:2-5、ヤコブ3:14-16）
舌の罪： 私たちの罪深い性質は、嘘をつき、人を操り、支配し、不平を言い、批判し、裁き、冷笑し、陰口を言い、中傷し、辛辣な言葉を吐き、慈悲を拒み、愛することを拒みます。（箴言 6:16–19、13:3、エフェソの信徒への手紙 4:25、29、31、コロサイの信徒への手紙 3:8–9、ヤコブの手紙 3:5–10、4:11–12）
肉の欲望： 私たちの罪深い性質は、貪欲で、情欲が強く、官能的で、欲張りで、大食いで、酔っぱらいで、浪費家で、怠惰です。（マルコ7:21-23、ローマ13:13-14、コリント第一6:9-10、ガラテヤ5:19-21、コロサイ3:5、ペトロ第一4:3）
人間関係における罪： 私たちの罪深い性質は、せっかちで、頑固で、無神経で、恨み深く、怒りっぽく、不安で、不親切で、否定的で、無関心で、羨ましく、嫉妬深く、他人を責め、不正直で、欺瞞的で、喧嘩好きで、分裂的です。（ローマ人への手紙 1:29–31、コリント人への第一の手紙 3:3、ガラテヤ人への手紙 5:19–21、エペソ人への手紙 4:31–32、コロサイ人への手紙 3:8, 12–13、ヤコブの手紙 3:14–16）
最初の7日間はこれらの点について深く考え、あなたの生活のどこにそれらが存在するのかを主にお示しください。一つ一つを主の御前に持ち出し、心から悔い改め、古い自分を脱ぎ捨て、新しい自分として歩み、御霊の実を結ぶ恵みを求めてください。.
1日目 - 心の貧しい者
「心の貧しい人々は幸いである。天の御国は彼らのものだからである。」（マタイによる福音書 5:3）
今日の瞑想
私たちはまず心の貧しさから始めなければなりません。なぜなら、神への完全な依存を最初に認識しなければ、真に謙遜になることは不可能だからです（ヨハネ15:5）。イエスは、自分の力で何も持たず、完全に他人に頼る物乞いを表すギリシャ語 「プトコス」を意図的に選びました。したがって、心の貧しさは傲慢の根源を断ち切り、謙遜な生活の土台となります。神の国は、自給自足が終わるところから始まるのです。
心の貧しい人々は、聖書や歴史上の人物、そして現代においても、父なる神と深く交わり、神の御目的のために力強く用いられた人々、すなわち並外れた人生を送り、神と親密な関係を築いた人々を見ると、自分たちの貧しさを痛感する。彼らの人生は、神にはどれほど多くのものがあるかを明らかにし、それに比べて自分たちがいかに取るに足りない存在であるかを浮き彫りにする。.
しかし、私たちの究極の模範はイエスご自身です。神の国の完全な恵みの中で歩みながら、イエス以上に父なる神に深く依存していた人は他にいません。イエスは父なる神から離れて何も行わず、常に神と交わりながら生きていました。イエスとその御業を通して示されたすべてのこと、そしてイエスが成し遂げられた御業によって得られたすべてのことを見つめ、それを私たちの生活の中で現れているものと比べてみると、私たちがどれほど貧しい存在であるかが分かります。.
イエスが「天の御国は彼らのものだ」と言われたとき、それは心の貧しい人々に何が属するのかを明らかにしているのです。法的には、御国はキリストにあって既に私たちのものです（エペソ1:3）。しかし、私たちが自らの貧しさを認識し、自給自足の考えを捨てるとき、御国の真の姿は私たちのうちに、より一層顕著に現れるのです。.
「神は高慢な者を退け、謙遜な者に恵みを与えられる。」（ヤコブ4:6）
霊的な貧しさは、私たちを謙遜へと導き、父なる神の主権に服従し、神の導きを信頼し、神の言葉に従い、自分の意志よりも神の意志を受け入れるようになる。.
自分の貧しさを認識すればするほど、私たちは父なる神に頼り、その恵みを受けるようになります。私たちの生活状況は、ますます私たちの法的立場に合致していくのです。心の貧しい人は、自分自身の中にどれほどのものが欠けているかを認識し、それゆえにキリストにあって既に与えられているものをより深く体験します。これこそが真の謙遜の始まりです。すなわち、父なる神への完全な依存を認識することによって、神の王国とキリストが私たちの内にさらに大きく現れるのです。.
祈り
（声に出して祈り、周りの人に繰り返してもらうよう頼む）
個人的
父よ、私が心の貧しさを知らず、謙遜さを欠いていたことをお許しください。.
謙遜を拒み、あなたの御臨在に心を閉ざしてしまう私の傲慢さをお許しください。.
支配欲や所有欲に囚われ、あなたに完全に頼るのではなく、自分自身に頼ってしまったことをお許しください。.
謙遜な心で歩み、日々あなたの父のような慈しみを信頼できるよう、私に教えてください。.
あなたの御国は心の貧しい人々のものだという喜びで私を満たしてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
家族
父よ、私たち家族が心の貧しさを知らず、あなた以外には何も持たず、何もできないということを認識していなかったことをお許しください。.
傲慢さ、利己心、自己満足、そして謙虚さの欠如をお許しください。.
あらゆる良い贈り物の真の源であるあなたを信じなかったことを、どうかお許しください。.
私たちに、あなたに頼り、あなたの御前に謙遜する家族となるよう教えてください。.
私たちの家庭が、謙遜、信頼、愛、そして感謝に満ちた場所となりますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
都市の教会
父よ、この街の教会が、あなたの御前に謙遜する代わりに、自らの力、考え、資源、そして評判に頼ったことをお許しください。.
あなたの御霊に抵抗し、あなたとの親密な交わりを妨げてきた私たちの傲慢さをお許しください。.
どうか私たちに謙遜と依存の心で歩むことを教えてください。そうすれば、この街にあなたの御国が広がるでしょう。.
霊的に貧しく、恵みに富み、あなたの臨在に満ちた教会を建て上げてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
国家における教会
父よ、この国の教会が、あなたにひれ伏す代わりに、自らの知恵と繁栄を誇っていることをお許しください。.
あなたへの必要性を見えなくさせてしまった、私たちの傲慢さをお許しください。.
どうか、私たちがあなたの力強い御手の下に謙遜になることを教えてください。そうすれば、私たちはあなたの恵みを受けることができるでしょう。.
この国の教会を、イエスの柔和さ、謙遜さ、そして臨在を体現する、謙遜な民へと変えてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
聖書の宣言
あなたの地域、都市、そして国のために祈る祈りを一つ以上選んでください。.
「ですから、あなたがたは主キリスト・イエスを受け入れたのですから、彼にあって歩みなさい。彼に根ざし、彼によって建て上げられ、教えられたとおり信仰に堅く立ち、感謝にあふれていなさい。」（コロサイ2:6-7）
「主の前にへりくだりなさい。そうすれば、主はあなた方を高めてくださる。」（ヤコブ4:10）
「何事も利己的な野心や虚栄心からするのではなく、謙遜な心で、自分よりも他人を重んじなさい。」（フィリピの信徒への手紙 2:3）
「あなたがたは皆、互いに謙遜の衣を身にまといなさい。『神は高慢な者を退け、謙遜な者に恵みを与える』からです。」（ペトロの手紙一 5:5）
「わたしの恵みはあなたにとって十分である。わたしの力は弱い時にこそ完全に現れるからである。」（コリントの信徒への手紙二 12:9）
本日ご紹介した聖句について、引き続き深く黙想されることをお勧めします。.
続きは明日、2日目の記事をお読みください 。
2日目 - イエス：私たちの模範
「キリストもまた、あなたがたのために苦しみを受け、あなたがたに模範を残されました。それは、あなたがたがキリストの足跡に従うためです。」（ペトロの手紙一 2:21）
今日の瞑想
イエスは父なる神を啓示し、従順、謙遜、そして依存の生き方がどのようなものかを私たちに示しに来られました。父なる神の子どもたちがこの世でどのように歩むべきかを、イエスは完璧に示されました。イエスは人となることで自らを低くし、権利と特権を捨て、父なる神に完全に依存されました（フィリピ2:5-7）。.
イエスはこう宣言されました。「子は、父がなさるのを見て、それを行う以外に、自分からは何もできません」（ヨハネ5:19）。すべての選択、すべての行動、すべての言葉は、一つの真理から流れ出ていました。「わたしの食物は、わたしを遣わされた方の御心を行い、その御業を成し遂げることです」（ヨハネ4:34）。この依存は弱さではなく、完全な愛と信頼でした。.
イエスの謙遜と従順は、単なる義務感からではなく、父なる神との燃えるような愛の関係から生まれたものでした。洗礼の際、父なる神はこう宣言されました。「あなたはわたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ」（マルコ1:11）。父なる神の抱擁の中で安心していたイエスは、人々の承認を求める必要はありませんでした。「わたしは人から栄光を受けない」（ヨハネ5:41）。.
イエスは、従順さゆえに十字架へと導かれた時でさえ、父なる神の計画に服従しました。「しかし、わたしの願いではなく、あなたの御心が行われますように」（ルカ22:42）。この祈りは諦めではなく、信頼でした。たとえ苦難の道であっても、父なる神の愛と御心は完全であると、イエスは知っていたのです。.
献身的な人生を送るということは、イエスがそうであったように、父なる神の臨在と導きの中で安らぎを得ることを意味します。それは、奴隷としてではなく、神を信頼し愛する息子、娘として、自らの野心や恐れを手放し、神に身を委ねることを意味します（ガラテヤ4:7）。.
この降伏は選択肢ではなく、命に至る狭く険しい道である（ルカ9:23、マタイ7:13-14）。.
イエスに従うとは、謙遜と献身という狭い道を、イエスの足跡をたどって歩むことを意味します。私たちは、イエスを信じるだけでなく、イエスに似た者となるよう召されています。日々、自分の意志よりも父なる神の意志を選び、自分の力よりも神の愛と導きを信頼し、イエスの謙遜と愛を世に示していくのです。.
祈り
声に出して祈り、人々にそれを繰り返してもらいましょう
個人的
父よ、自分の力に頼り、人々の承認を追い求めたことをお許しください。.
あなたを信頼する代わりに、野心や支配欲、そして恐怖心にしがみついてしまったことをお許しください。.
私のわがままを隠すために、不完全で遅れた従順さをお許しください。.
日々、自己を否定し、あなたの愛を信じ、あなたの御前で喜びをもって安らぐことを教えてください。.
私をイエス様の謙遜と従順さに似た者としてください。そうすれば、私のすべての行いがあなただけに栄光をもたらすでしょう。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
家族
父よ、私たち家族があなたの御心よりも自分たちの計画や願望を優先したことを、どうかお許しください。.
意思決定において、私たち自身の理解に頼ってしまったことをお許しください。.
恐れのためにあなたを信じ、従うことができなかった私たちをお許しください。.
愛と謙遜と従順をもって共に歩む中で、互いに仕え合い、互いを第一に考えることを私たちに教えてください。.
私たちの家を、あなたの存在、愛、そして御性質がはっきりと感じられる祈りの場としてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
都市の教会
父よ、この街の教会が、頭であるキリストに従う代わりに、自分たちの都合の良いように行動したことを赦してください。.
傲慢さ、自己中心的な態度、そしてあなたではなく人からの承認を求める私たちの行いをお許しください。.
分裂によって互いへの証しや奉仕が妨げられてしまったことをお許しください。.
一致と謙遜と愛をもって歩み、一つの教会として共にイエスに従うことができるよう、私たちに教えてください。.
この街の教会が、キリストが崇められ、その光が私たちを通して人々の前で輝き、闇を追い払う祈りの家となりますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
国家における教会
父よ、この国の教会が謙遜と服従よりも独立を重んじたことを許してください。.
あなたの御心ではなく、政治権力、富、そして名誉を求めた私たちをお許しください。.
快適さ、影響力、そして名声を守るために、服従を妥協したことをどうかお許しください。.
この地の教会に、あなたの知恵を信頼し、あなたの御心に服従し、謙遜な従順を通してキリストを現すよう教えてください。.
この国中にリバイバルを注ぎ込み、あなたの教会が諸国民にとって真の光となりますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
聖書の宣言
（あなたの地域、都市、そして国のために祈る聖句を一つ以上選びましょう。）
「あなたがたは、このために召されたのです。キリストもあなたがたのために苦しみを受け、あなたがたに模範を残されたので、あなたがたはその足跡に従うべきです。」（ペトロの手紙一 2:21）
「わたしが天から下ってきたのは、自分の意志を行うためではなく、わたしを遣わされた方の意志を行うためである。」（ヨハネによる福音書 6:38）
「あなたがたの間では、キリスト・イエスにあるこの思いを持ちなさい。キリストは神の御姿であられたにもかかわらず、神と等しいことを固執すべきものとは考えず、かえってご自身を無にして、しもべの姿をとり、人間と同じ姿になられました。そして、人としての姿で現れ、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順であられたのです。」（フィリピ2:5-8）
「そして私たちは皆、覆いのない顔で主の栄光を映し出しながら、栄光から栄光へと、同じ姿に変えられていくのです。これは、霊である主によるものです。」（コリント第二 3:18）
「そしてイエスは皆に言われた。『だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負ってわたしに従いなさい。』」（ルカによる福音書 9:23）
本日ご紹介した聖句について、引き続き深く黙想されることをお勧めします。.
続きは明日、3日 目の記事をお読みください。
3日目 - 許し：謙虚さの試練
「主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも赦しなさい。」（コロサイ人への手紙 3:13）
今日の瞑想
許しは私たちの謙遜さを試すものです。プライドは許さない気持ちを抱き続け、自分を守り、相手が過ちを正してくれるのを待ちます。私たちが許すことを拒んだり、許しを請うことを拒んだりするのは、プライドのせいなのです。謙遜さは、罪の重大さに関わらず、父なる神に従います。また、自分が誰かに罪を犯したり傷つけたりしたことを認め、言い訳をせずに許しを請います。.
赦さないことは、聖書の中で最も深刻な結果をもたらすもののひとつです。イエスは、もし私たちが他人を赦さないなら、父なる神も私たちを赦してくださらないと言われました（マタイ6:14-15）。未解決の怒り、罪、そして赦さない心は、悪魔が私たちの生活に入り込む余地を与えます（エフェソ4:26-27）。赦さないしもべが牢番に引き渡された後、イエスは「あなたがたも、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようにされるでしょう」と警告されました（マタイ18:34-35）。.
私たちは、自分の感情に基づいて赦しを決めるのではありません。ただ謙遜になり、神の言葉に従うことを決意するのです。私たちは、言われたこと、行われたこと、言われなかったこと、行われなかったことをすべて考慮に入れ、心から赦します。過ちを正当化したり軽視したりすることなく、負債の大きさを認識します。赦す必要があるのは、出来事そのものだけでなく、それが引き起こした結果も含まれることがあります。その場合は、赦し、負債を帳消しにし、損失を受け入れ、「祝福し、呪わない」（ローマ12:14）加害者を赦しましょう。返済や謝罪の期待を手放しましょう。失われたものを回復してくれるのはイエスだと信じましょう。怒りや恐れ、あらゆる苦い根源、信じてきたあらゆる嘘など、あらゆる否定的な感情を捨て去りましょう（ヘブル12:15）。.
配偶者、両親、子供、その他すべての人を赦しなさい。まずはあなたを最も傷つけた人から始め、父なる神が明らかにするすべての人を赦しなさい。父なる神の前で個人的に赦しなさい（マルコ11:25）。通常、彼らに近づく必要はありません。.
今日から、あなたの周りで未解決の問題を抱えている人のところへ行きましょう（マタイ5:23-24）。配偶者、両親、子供、そしてあなたが最も傷つけた人から始めて、あなたの過ちを明らかにしてくださるよう父なる神に祈りましょう。それを書き留めてください。可能であれば、一人ずつ相手に話しましょう。具体的な赦しを求めましょう（ヤコブ5:16）。それから、あなたが見落としていたことを尋ね、弁解せずに耳を傾け、相手が明らかにしたことすべてについて赦しを求めましょう。また、あなたが何をしたかを知らない、あなたが傷つけた人のところへも行きましょう。必ずしも具体的に何を言ったりしたりしたかを伝える必要はありません。例えば、「私はあなたを裁いてしまいました」のように、漠然と告白しましょう。プライドは自分が正しいと主張しますが、謙遜はあらゆる関係を正しくしようと努めます。.
この21日間、そしてその後も、すべての既知の過ちが許され、すべての人間関係の問題が解決されるまで、許しと許しを求め続けましょう。生涯を通して、許しと許しを求めることを常に心がけてください。.
聖書に基づいた赦し方についてさらに詳しく知りたい方は、無料の電子書籍をご覧ください： https://www.globalconsecration.org/consecration-library
祈り
声に出して祈り、人々にそれを繰り返してもらいましょう
個人的
父よ、あなたが私を赦してくださったように、私が罪を抱き続け、人を赦すことを拒んだことをお許しください。.
過ちを認め、他人に許しを請うことを阻む私のプライドをお許しください。.
私の言葉、行動、あるいは怠慢によって引き起こされた苦痛を軽視してしまったことをお許しください。.
未解決の過ちを認識する力を私に教えてください。そして、物事を正すための寛容さを私に与えてください。.
私を傷つけた人々を許し、喪失を受け入れ、祝福できるようにお助けください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
家族
父よ、私たち家族が、罪悪感や怒り、恨みによって分裂してしまったことをお許しください。.
互いを傷つけ合い、耳を傾ける代わりに自己弁護に走ってしまったことを許してください。.
過ちを記録し、償いを求め、愛を惜しむ私たちをお許しください。.
心から許し、過ちを告白し、互いに祝福し合うことを私たちに教えてください。.
私たちの家族のあらゆる傷を癒し、愛と信頼と絆を取り戻してください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
都市の教会
父よ、この街の教会が罪を犯し、和解を拒んでいることをお許しください。.
教会間や指導者間の陰口、批判、分裂、そして対立について、私たちをお許しください。.
私たちに謙遜すること、心から許すこと、他者を祝福すること、そして和解することを教えてください。.
傷ついた私たちの関係を癒し、愛によって教会を一つにしてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
国家における教会
父よ、この国の教会が、赦さない心、偏見、そして分裂を抱えていることをお許しください。.
指導者たちが罪を隠蔽し、他者を攻撃し、自らの過ちを否定することを許してください。.
私たちに赦しを教え、私たちに反対する人々を祝福し、あなたの教会において和解を求めるようにしてください。.
どうか、私たちに霊的な復興を注ぎ、あなたの慈しみと赦しの証人としてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
聖書の宣言
（あなたの地域、都市、そして国のために祈る聖句を一つ以上選びましょう。）
「主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも赦しなさい。」（コロサイ人への手紙 3:13）
「しかし、聞いているあなたがたに言います。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行い、あなたがたを呪う者を祝福し、あなたがたを侮辱する者のために祈りなさい。」（ルカによる福音書 6:27-28）
「最後に、あなたがたは皆、心を一つにし、思いやりを持ち、兄弟愛を持ち、柔和な心を持ち、謙遜な心を持ちなさい。悪をもって悪に報いたり、ののしりをもってののしりに報いたりしてはなりません。むしろ、祝福しなさい。あなたがたは祝福を受けるために召されたのですから。」（ペトロの手紙一 3:8-9）
「これら全ては神からのものであり、神はキリストを通して私たちをご自身と和解させ、和解の務めを私たちに与えてくださったのです。」（コリントの信徒への手紙二 5:18）
「忍耐と励ましの神が、あなたがたにキリスト・イエスに従って互いに調和して生きる恵みを与え、あなたがたが心を一つにして、私たちの主イエス・キリストの父なる神をあがめることができますように。」（ローマ15:5-6）
今日読んだ聖書の箇所について、引き続き深く黙想されることをお勧めします。.
続きは明日、4日目の記事をお読みください 。
4日目 - 謙遜のステップ
「いつまであなたはわたしの前にへりくだることを拒むのか。」（出エジプト記10章3節）
今日の瞑想
謙遜とは、父なる神の前に立つ子供の姿勢であり、人生のあらゆる面で神に完全に依存していることを認めることです。罪の根源である傲慢は、父なる神の偉大さを見えなくさせ、神から離れて生きられると思い込ませます。傲慢が支配している限り、私たちは神の声に逆らい、神の愛と臨在に心を閉ざしてしまいます。謙遜は、父なる神が私たちに与えてくださった賜物を否定するものではありません。私たちが持っているものはすべて神から来たものであり、神の御心に従って用いなければならないことを認識するのです。「あなたが持っているもので、受けなかったものがあるでしょうか」（コリント人への手紙第一 4:7）。.
謙遜とは、人生において父なる神の権威と導きに完全に身を委ねることです。謙遜は、父なる神の意志が私たちの意志と対立し、たとえそれが安楽や承認、あるいは支配権を失うことになっても、私たちが従うことを選ぶときに現れます。イエスは、「しかし、わたしの願いではなく、あなたの御心が行われますように」（ルカ22:42）と祈られたとき、この服従を体現されました。傲慢と自己主張は、私たちの魂、人間関係、そして未来にとって危険で破壊的なものですが、謙遜は磁石のように私たちを神の臨在と御国へと引き寄せ、神の恵みと祝福を受けるための立場に私たちを置いてくれます。.
聖霊に頼らずに謙遜さを生み出そうとする努力は浅薄で無力ですが、父なる神は私たちに、より深い働き、すなわち、御自身の聖霊で私たちを満たしてくださるために、自らを空しくすることを求めておられます。イエスは「自らを空しくし、僕の姿をとって」（ピリピ2:7）真の謙遜さを示されました。この委ねは、受動的でも弱々しいものでもありません。それは、私たちを自己弁護や自己証明、結果をコントロールすることから解放し、イエスが「正しく裁かれる方に、ご自身を委ね続けられた」（1ペテロ2:23）ように、信頼をもって父に従うことができるようにしてくれます。イエスの謙遜さの栄光を深く見つめるほど、私たちはイエスの姿に似せて変えられていきます。真の謙遜とは、より努力することではなく、より多くを委ね、父なる神の愛によって形作られることなのです。.
私たちは毎日、父なる神に、自己中心的な考えがまだ支配している場所を明らかにしてくださるよう祈り求めなければなりません。「神よ、私を探り、私の心を知ってください。…私のうちに苦しみの道があるかどうかを見てください」（詩篇139:23-24）。私たちがそうした場所を父なる神に委ね、イエスを見つめるとき、父なる神は私たちのうちにキリストの謙遜さを形作ってくださいます。.
祈り
声に出して祈り、周りの人に繰り返してもらいましょう。
個人的
父よ、私があなたに完全に頼るのではなく、自分自身に頼ってしまったことをお許しください。.
あなたの賜物を自分の手柄にし、それを使って自分を高めてしまったことをお許しください。.
快適さや支配力を失うことを恐れて、あなたの御心に逆らった時があったことをお許しください。.
自分を弁護するのをやめて、すべての結果をあなたに委ねることを教えてください。.
私の心を探り、自己中心的な考えがまだ支配している部分を明らかにし、私の中にイエスの謙遜さを育んでください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
家族
父よ、あなたを求める代わりに自分自身に頼ってしまった私たちの家族をお許しください。.
あなたの意志が私たちの意志と衝突するとき、私たちが自分たちのやり方を主張することを許してください。.
耳を傾け、許しを請うのではなく、自己弁護に終始してしまったことをお許しください。.
家庭にあるあらゆる賜物を、あなたと互いに仕えるために用いる方法を私たちに教えてください。.
私たちの家庭を愛と謙遜な従順、そしてあなたへの信頼で満たしてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
都市の教会
父よ、この町の教会があなたではなく、自らを頼りにしていることをお許しください。.
あなたの御霊に従う代わりに、自分たちの計画を追求したことをどうかお許しください。.
私たちに、あらゆる賜物と資源をあなたの御心に従って用いる方法を教えてください。.
この街に仕え、イエスを現す謙遜な教会を築き上げてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
国家における教会
父よ、私たちの国の教会指導者たちがあなたの民を支配していることをお許しください。.
あなたとの親密な関係ではなく、影響力や認知を求めてしまったことをお許しください。.
私たちにあなたの御心に従うこと、そしてすべての結果をあなたに委ねることを教えてください。.
イエスを映し出し、イエスを崇める教会を形成するようなリバイバルを注ぎ出してください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
聖書の宣言
（あなたの地域、都市、そして国のために祈る聖句を一つ以上選びましょう。）
「いつまであなたはわたしの前にへりくだることを拒むのか。」（出エジプト記10章3節）
「あなたがたの中に、何か特別なところを見出す人がいるでしょうか。あなたがたが持っているもので、受けなかったものがあるでしょうか。もし受けたのであれば、なぜ受けなかったかのように誇るのですか。」（コリント人への手紙第一 4:7）
「父よ、もし御心ならば、この杯をわたしから取り去ってください。しかし、わたしの願いではなく、あなたの御心が行われますように。」（ルカによる福音書 22:42）
「主は謙遜な者を正しい道に導き、謙遜な者にその道を示される。」（詩篇25:9）
「ですから、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。そうすれば、神は時が来ればあなた方を高めてくださいます。あなたがたの思い煩いをすべて神にゆだねなさい。神はあなたがたのことを心にかけてくださるからです。」（ペトロの手紙一 5:6-7）
今日読んだ聖書の箇所について、引き続き深く黙想されることをお勧めします。.
続きは明日、5日目の記事をお読みください 。
5日目 - 傲慢：神の敵
「神は高慢な者を退け、謙遜な者に恵みを与えられる。」（ヤコブ4:6）
今日の瞑想
傲慢は、利己的な野心、嫉妬、羨望、その他多くの悪の温床となります。傲慢は父なる神の愛と御心に反抗し、抵抗します。傲慢に固執すると、神の戒めを拒み、告白を拒み、自分のやり方に固執し、神の臨在を感じる機会が減ってしまいます。聖書はこう警告しています。「高慢は破滅に先立ち、高慢な心は転落に先立つ」（箴言16:18）。神ご自身が高慢な者を敵視されます。父なる神は、すぐに告白し、謙遜に歩み、神の抱擁の中で生きる子どもたちを望んでおられます。傲慢は私たちを神と真っ向から対立させ、神との親密な関係を妨げますが、謙遜は私たちを父なる神の抱擁へと導き、そこで神の愛と臨在が自由に流れ込みます。.
イエスは、罪は単なる外的な問題ではなく、人間の心に根ざした病であると明確に述べました。「内側から、すなわち心から、悪い思い、淫行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、悪意、欺き、好色、ねたみ、中傷、高慢、愚かさが出てくる。これらの悪はすべて内側から出てきて、人を汚すのである」（マルコ7:21-23）。高慢は数ある罪の一つに過ぎず、他の罪の種が育つ土壌です。高慢は放置すれば心を腐敗させ、人を汚します。父なる神は私たちの行いだけでなく、その動機も見ておられます。高慢は父なる神との交わりを妨げます。しかし、私たちが謙遜になり、神に近づくとき、神は近づいてくださり、私たちを清めてくださいます。.
アダムの堕落によって、傲慢、利己心、自己防衛、自己顕示欲が、私たちの堕落した性質のしるしとなりました（ローマ5:12）。謙遜になる恵みはキリストから来ています。アダムにおいては、私たちは傲慢の奴隷でしたが、キリストにおいては、堕落した性質の奴隷状態から解放され、父なる神の子として、謙遜を身にまとうよう召されています。「だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しい創造物です。古いものは過ぎ去り、見よ、すべてが新しくなりました」（第二コリント5:17）。聖霊は私たちに罪を悟らせ、傲慢を暴き、私たちの新しい性質の聖なる願いを呼び覚ましてくださいます。.
父なる神は、愛をもって謙遜に歩むよう、恐れに怯えるのではなく、御子らに呼びかけておられます。神は悔い改める心を喜ばれます。なぜなら、謙遜は私たちを神の御臨在に近づけてくれるからです。御言葉は明確です。「あなたの神と共に謙遜に歩みなさい」（ミカ書6:8）。「わたしは…悔い改め、へりくだった心を持つ者と共に住む」（イザヤ書57:15）。父なる神は、その近さ、抱擁、そして御霊によって、謙遜な者を生き返らせてくださいます。.
祈り
（声に出して祈り、周りの人に繰り返してもらうよう頼む）
個人的
父よ、傲慢さゆえに人生で数々の罪を犯してしまったことをお許しください。.
あなたや他の人々の前で謙遜するよりも、自分を高く上げてしまったことをお許しください。.
訂正を拒み、すぐに告白する代わりに罪を隠していたことをお許しください。.
日々謙遜な心を持ち、私の意志とあらゆる動機を御霊に委ねることを教えてください。.
キリストの謙遜さを私にまとわせてください。そうすれば、あなたの御臨在が私の上に宿ります。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
家族
父よ、私たち家族がプライドによって分裂し、弱体化してしまったことをお許しください。.
互いに愛をもって仕え合う代わりに、自分たちのやり方に固執してしまったことをお許しください。.
共にあなたの恵みを求めるのではなく、自己満足に陥ってしまった私たちをお許しください。.
私たちに、あなたの前と互いの前で謙遜になることを教えてください。.
私たちの家族が、私たちを見るすべての人にとって、愛と謙遜の証となりますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
都市の教会
父よ、この街の教会が、傲慢さゆえに、あなたの御霊の自由を拒む死んだ宗教と律法主義を生み出してしまったことをお許しください。.
分裂、独善、自己顕示、そしてあなたから離れた地位の追求といった私たちの行いをお許しください。.
キリストの愛をもって謙遜に歩み、互いに仕え合うことを私たちに教えてください。.
この街の教会を、謙遜な民と、あなたの御臨在の住まいとしてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
国家における教会
父よ、この国の教会が、傲慢さ、高慢さ、そして弱点ではなく強みを誇示する傾向があったことをお許しください。.
傲慢さゆえに、あなたよりも富と権力を重んじてしまったことをお許しください。.
この国の教会である私たちに、あなたの力強い御手の下に謙遜になることを教えてください。.
この国中にリバイバルが注がれ、キリストを映し出す謙遜な教会が築かれますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
聖書の宣言
（あなたの地域、都市、そして国のために祈る聖句を一つ以上選びましょう。）
「神は高慢な者を退け、謙遜な者に恵みを与えられる。」（ヤコブ4:6）
「主の前にへりくだりなさい。そうすれば、主はあなた方を高めてくださる。」（ヤコブ4:10）
「ですから、だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しい創造物です。古いものは過ぎ去り、見よ、新しいものが来たのです。」（コリント第二 5:17）
「何事も利己的な野心や虚栄心からするのではなく、謙遜な心で、自分よりも他人を重んじなさい。」（フィリピの信徒への手紙 2:3）
「いと高く上げられ、永遠に住まわれる方、その御名が聖なる方、こう言われる。『わたしはいと高く聖なる所に住み、また、悔い改めた謙遜な心を持つ者と共に住む。謙遜な者の霊を生き返らせ、悔い改めた者の心を生き返らせるためである。』」（イザヤ書57:15）
今日読んだ聖書の箇所について、引き続き深く黙想されることをお勧めします。.
続きは明日、6日目の記事をお読みください 。
6日目 - 神と人々の前で
「謙遜と柔和を尽くし、忍耐をもって、愛のうちに互いに寛容でありなさい。」（エフェソの信徒への手紙 4:2）
今日の瞑想
「謙遜と柔和を尽くし、忍耐をもって、愛のうちに互いに寛容でありなさい。」（エフェソの信徒への手紙 4:2）
父なる神の御前にへりくだることは、単なる言葉や行動の表現ではなく、全人格を神に委ねること、すなわち、心、意志、感情、そして自我を神の権威の下に明け渡すことです。高慢は心の王座に居座ろうとしますが、謙遜は自己を王座から引きずり下ろし、キリストを王座に据えます。真の謙遜は、自己ではなく、神の偉大さ、すなわち神の聖性、美しさ、そして威厳に目を向けます。なぜなら、神だけが統治し、王座に座るにふさわしいからです。.
謙遜さは、単に意図において試されるだけでなく、何よりも人間関係において試されます。人の前で謙遜に歩むことは、私たちが神の前にひれ伏したことの証です。傲慢さは、人に見られ、聞かれ、尊敬されることを要求します。謙遜さは、人に仕え、耳を傾け、自分よりも他人を重んじることを選びます。「何事も利己的な野心や虚栄心からするのではなく、謙遜な心で、互いに相手を自分より優れた者と考えなさい」（フィリピ2:3）。.
私たちの謙遜さを測る一つの尺度は、油断した瞬間の反応です。人や状況に不意を突かれた時、私たちの反応は、キリストが私たちの心を支配しているのか、それとも自分自身が支配しているのかを明らかにします。傲慢さが支配するとき、神は私たちに抵抗されますが、私たちが謙遜になるとき、神は私たちに恵みを与えてくださいます。「神は高慢な者を退け、謙遜な者に恵みを与えられる」（ヤコブ4:6）。.
神が公の場で私たちを謙遜にされるまで待つことは、懲らしめや屈辱を招くことになります。それよりも、今すぐに自ら進んで神の御前に謙遜になる方がはるかに良いのです。「自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされる」（マタイ23:12）。私たちが父なる神と二人きりで学ぶことを拒むなら、神はしばしば、人々の前で公に学ぶことを私たちに求められるでしょう。.
傲慢の最も大きな結果の一つは、父なる神の臨在と愛を経験できなくなることです。切迫した呼びかけです。傲慢があなたを滅ぼす前に、それを打ち砕きなさい。傲慢は必ず破滅に終わります。それは魂を盲目にし、突然破滅が私たちを襲うまで続きます。「高慢は破滅に先立ち、高慢な心は転落に先立つ」（箴言16:18）。聖書はこう命じています。「ですから、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。そうすれば、神は時が来ればあなたを高めてくださいます」（ペテロ第一5:6）。.
中途半端な道はありません。私たちが謙遜になるか、さもなければ神が私たちを謙遜にされるかのどちらかです（ダニエル書4章37節）。高慢に固執することは、神の抵抗と懲らしめを招くことになります。謙遜になることは、恵みと憐れみを受けることにつながります。父なる神は、私たちを打ち砕くことではなく、ご自身の時宜にかなって私たちを高めることを望んでおられるのです。.
祈り
（声に出して祈り、周りの人に繰り返してもらうよう頼む）
個人的
父よ、私の心を傲慢に支配させ、キリストのみに属する玉座を占領させてしまったことをお許しください。.
イエス様の謙遜さ、忍耐、愛を示す代わりに、傲慢な態度で反応してしまった時があったことをお許しください。.
あなたや他の方々からの訂正を拒み、傲慢さと自己中心的な態度で応じてしまったことをお許しください。.
どうか、私の存在すべてをあなたの力強い御手の下に謙遜に委ね、私の人生においてキリストだけが王座に着くようにお導きください。.
イエス様の謙遜さを私にまとわせ、私の反応と行動を形作ってください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
家族
父よ、私たちの家族がプライドのために争いを起こし、自分たちのやり方を頑固に主張してしまったことをお許しください。.
指摘された際に、私たちが苛立ちや防御的な態度をとってしまうことをお許しください。.
私たちが互いに謙虚に仕え合うのではなく、言葉や沈黙、行動によって互いを支配しようとしてきたことをお許しください。.
私たちに、人の話を聞くこと、自分の間違いを認めること、許しを請うこと、そして互いを優先することを教えてください。.
私たちの家庭を謙遜と愛で満たし、私たちの家族が証しとなりますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
都市の教会
父よ、この街の教会が、真の愛と一致のうちに歩むことを妨げてきた傲慢さを赦してください。.
御前に謙遜する代わりに、自分たちの都合を優先して御霊に逆らったことをお許しください。.
私たちに、謙遜な心で互いに仕え、愛をもってこの街に奉仕し、すべての人にキリストを現す方法を教えてください。.
この街の教会を、柔和と愛に満ちた民とし、その中にあなたの御臨在が宿るようにしてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
国家における教会
父よ、この国の教会指導者たちが、あなたの民を支配し、キリストではなく自分たちを崇めていることをお許しください。.
私たちがあなたではなく、自分たちの規模、富、影響力を誇っていたことをお許しください。.
あなたの力強い御手の下に謙遜になり、あなたの恵みを受け入れることができるよう、私たちにお教えください。.
どうか、あなたの教会に霊的な復興を注ぎ込み、謙遜で、柔和で、忍耐強く、愛に満ちた教会としてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
聖書の宣言
（あなたの地域、都市、そして国のために祈る聖句を一つ以上選びましょう。）
「兄弟たちよ、あなたがたは自由を得るために召されたのです。ただ、その自由を肉の欲望を満たす機会として用いてはなりません。むしろ、愛をもって互いに仕え合いなさい。」（ガラテヤ5:13）
「謙遜と柔和を尽くし、忍耐をもって、愛のうちに互いに寛容でありなさい。」（エフェソの信徒への手紙 4:2）
「何事も利己的な野心や虚栄心からするのではなく、謙遜な心で、自分よりも他人を重んじなさい。」（フィリピの信徒への手紙 2:3）
「兄弟愛をもって互いに愛し合いなさい。互いに尊敬し合いなさい。」（ローマ人への手紙 12:10）
「ですから、神に選ばれた者、聖なる者、愛されている者として、憐れみの心、親切、謙遜、柔和、忍耐を身につけなさい。」（コロサイ3:12）
今日読んだ聖書の箇所について、引き続き深く黙想されることをお勧めします。.
続きは明日、7日目の記事をお読みください 。
7日目 - 彼は私たちを高めてくださる！
「主の前にへりくだりなさい。そうすれば、主はあなた方を高めてくださる。」（ヤコブ4:10）
今日の瞑想
ヤコブの「主の前にへりくだりなさい」という命令は、神に服従し、神に近づき、手を清め、心を清め、罪を嘆き悲しむようにという呼びかけを締めくくっています（ヤコブ4:7-10）。主の前にへりくだるということは、言い訳を捨て、自己中心的な考えを捨て、主が明らかにされることすべてに同意する、正直に主の前に立つことです。謙遜とは自分を軽蔑することではなく、主が主であることを認め、喜んで主の前にふさわしい立場に立つことなのです。.
神が約束される昇栄とは、自己宣伝や世俗的な重要性、あるいは人からの称賛のことではありません。それは、私たちの野心ではなく、神の裁きによって、父なる神が私たちを選ばれた場所に引き上げてくださるということです。「…裁きを行うのは神であり、ある者を低くし、ある者を高くする」（詩篇75:7）。昇栄は父なる神に属するものなので、私たちは自分を宣伝したり、結果を操作したり、地位を競い合ったりする必要はありません。.
イエスは、この神の秩序を最も明確に示しておられる方です。「イエスは、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順であられ、自らを低くされました。それゆえ、神はイエスを高く上げ、すべての名にまさる名を授けられました」（フィリピ2:8-9）。イエスは栄誉を奪おうとするのではなく、ご自身を完全に父なる神に委ねられました。イエスはすべての弟子に、自分を捨てて日々自分の十字架を負うようにと呼びかけ（ルカ9:23）、さらに「自分の十字架を負ってわたしに従わない者は、わたしにふさわしくない」（マタイ10:38）と警告しておられます。.
謙遜から高められるまでの時間は、私たちが真に身を委ねているかどうかを明らかにします。注目されたり、尊敬されたり、昇進したりするためだけに謙遜するなら、自己中心的な考えが中心に残ります。真の謙遜は、もはや人に見られたり、尊敬されたりする必要はありません。誰も拍手喝采しなくても忠実であり続け、誰も気づかなくても奉仕し、父なる神がいつ、どのように私たちを高めてくださるかを委ねます。人々は忠実な奉仕を決して認めないかもしれませんが、聖書はこう保証しています。「神は不義な方ではないので、あなたがたの働きと、聖徒たちに仕えることによって神の御名のために示してきた愛を、見過ごすことはありません。あなたがたは今もそうしています」（ヘブライ人への手紙6章10節）。私たちの未来は父なる神の御手の中にしっかりと委ねられているので、私たちは認められようと努力することなく奉仕することができます。.
今週が終わるにあたり、自問してみてください。あなたはただ祈りを繰り返しただけでしょうか、それとも真の悔い改めによって行動が変わったでしょうか。父なる神はあなたの心をご覧になります（サムエル記上 16:7）。しかし、真の悔い改めは、選択の変容（マタイによる福音書 3:8）と、神とのより深い親密さ（ヤコブの手紙 4:8）という実を結びます。謙遜に歩み、高慢を捨てるというこの心の貧しさを来週も持ち続け、自分の罪を認め、悪しき道から立ち返る準備をしましょう（歴代誌下 7:14）。.
祈り
（声に出して祈り、周りの人に繰り返してもらうよう頼む）
個人的
父よ、罪を告白しながらも、真に自分の行いを改めなかったことをお許しください。.
私が自分を過大評価しようとしたことを許してください。.
私が謙虚に生きるよりも、人からの評価を求めてしまったことをお許しください。.
謙虚さの中にこそ真の偉大さを見出すことができるのだと、私に教えてください。.
誰も見ていない時でも、私があなたに忠実であり続け、未来をあなたに委ねることができますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
家族
父よ、罪を告白しながらも行いを改めなかった私たち家族をお許しください。.
静かに互いに奉仕するのではなく、注目を集めようと競い合ってしまったことをお許しください。.
頑固で、お互いを支配しようとする私たちの態度をお許しください。.
私たちに自己を否定し、毎日共にイエスに従うことを教えてください。.
どうか、私たちが謙遜で貧しい心を持ち続け、罪から離れる用意ができる恵みをお与えください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
都市の教会
父よ、この町の教会が罪を告白しながらも、その行いを改めないことをお許しください。.
分裂や傲慢、自己陶酔といった私たちの行いをお許しください。.
教会が謙遜と愛をもって奉仕するとき、教会は偉大になるということを私たちに教えてください。.
自らの罪を認め、悪しき道から立ち返る謙遜な教会を築き上げてください。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
国家における教会
父よ、この国の教会が、悔い改めの言葉ばかりで実を結ばないことをお許しください。.
地位や人からの称賛を追い求める私たちをお許しください。.
あなたの民が悔い改め、謙遜になる時に、復興が訪れることを私たちに教えてください。.
十字架を受け入れ、イエスを崇める教会がこの国中に目覚めますように。主イエス・キリストの御名によって、アーメン。.
聖書の宣言
（あなたの地域、都市、そして国のために祈る聖句を一つ以上選びましょう。）
「主の前にへりくだりなさい。そうすれば、主はあなた方を高めてくださる。」（ヤコブ4:10）
「主は謙遜な者を高め、悪人を地に投げ落とされる。」（詩篇147:6）
「いと高く上げられ、永遠に住まわれる方、その御名が聖なる方、こう言われる。『わたしはいと高く聖なる所に住み、また、悔い改めた謙遜な心を持つ者と共に住む。謙遜な者の霊を生き返らせ、悔い改めた者の心を生き返らせるためである。』」（イザヤ書57:15）
「神は不義な方ではないので、あなたがたの働きと、聖徒たちに仕えることによって神の御名のために示してきた愛を、見過ごすことはないでしょう。あなたがたは今もなおそうしているのです。」（ヘブライ人への手紙 6:10）
「わたしの名によって呼ばれるわたしの民が、へりくだって祈り、わたしの顔を求め、その悪しき道から立ち返るならば、わたしは天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの地を癒そう。」（歴代誌下 7:14）
今日読んだ聖書の箇所について、引き続き深く黙想されることをお勧めします。.
続きは明日、「心の準備2」と「8日目」をお読みください 。
