個人的な再生を体験する
- 8月6日
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人々が「リバイバル」という言葉を聞くと、大勢の人々で溢れかえる街、大規模な集会、あるいは神の力によって揺さぶられる国を思い浮かべることがよくあります。確かにそれも事実ですが、それが第一歩ではありません。リバイバルはスタジアムから始まるのではありません。聖書的なリバイバルは、一人の心から始まるのです。家族、教会、あるいは国にリバイバルが起こるためには、 まず私たち一人ひとりが心から主のもとに立ち返ることから始めなければなりません。もし個人の心に火が燃えなければ、それは地域社会に広がることはないのです。
この記事では、再生とは何かを概説し、主に個人の再生の方法について論じます が、企業の再生 についても触れます 。
個人、家族、そして共同体におけるリバイバルを体験する最も効果的で迅速な方法の一つは、 信徒のグループと共に 「 21日間の献身」に参加することです。リバイバルというテーマについてさらに深く知りたい方は、こちらをご覧ください。
リバイバルとは何かではない
リバイバルとは、一連の集会、会議、コンサートなどを指すものではありません。.
再生は単なる感情ではない。涙や興奮、情熱といった感情が伴うこともあるが、再生は一時的な気分よりもはるかに深いものだ。.
リバイバルは、まず外の世界のために起こるものではありません。多くの人は、リバイバルとは罪人が大勢悔い改めることだと考えていますが、リバイバルの最初の働きは常に神の民の中で起こります。それは、神の教会が目覚める時なのです。.
リバイバルは、私たちが作り出せるものではありません。より良い音楽、より良い説教、より良いプログラムによって生み出されるものでもありません。.
復興とは、奇跡や癒し、しるしや不思議な出来事が現れることではありません。.
聖書的復興の定義
リバイバルは、その規模、性質、影響において大きく異なり、一人の心を奮い立たせるものから、国全体を目覚めさせるものまで様々です。しかし、このテーマについては多くの意見や考え方があるため、私たちは聖書に基づいて、真のリバイバルとは何かを定義したいと思います。.
伝統的に、教会ではリバイバル、覚醒、あるいは神の働きを様々な形で定義してきました（例えば、新規信者の増加、奇跡、教会の成長など）。しかし、教会がリバイバルと呼んできたものの多くは、むしろリバイバルを経験した信者の集団の成果と表現する方がより正確だと私たちは考えています。.
聖書には「リバイバル」という言葉自体は明示的に記されていませんが、その概念は鮮やかに存在しています。神は旧約聖書と新約聖書を通して、「蘇らせる」「目覚めさせる」「立ち返る」「回復させる」「立ち上がる」といった言葉を用いて、この概念を語り、示しておられます。例えば、詩篇85篇、詩篇80篇、イザヤ書60章などが挙げられます。.
「眠っている者よ、目を覚ませ。死者の中から起き上がれ。そうすればキリストがあなたを照らしてくださる。」（エフェソの信徒への手紙 5:14）
これらの真理は聖書全体に根付いており、主に神の民と神との愛、関係、そして従順さに関わるものである。.
復活：単なる出来事や力ではなく、それは人物である
何よりもまず、リバイバルとは、キリストご自身というお方です。それは、父なる神が聖霊を通してキリストを啓示し、その臨在を現されることです。父なる神は、御子を抜きにしては何もなさらず、何も与えません。リバイバルを含め、何かを得る唯一の道はキリストなのです（ヨハネ14:6）。
歴史的に見て、教会や個人が道を踏み外し、背教に陥り、最初の愛を捨て、行いに執着し、罪深く、宗教的で、教義的に誤り、自己中心的で、繁栄に執着し、世俗に染まってしまったとき、父なる神はキリストを新たに啓示することで応えられました。キリストの死と復活の直後の初期教会を考えてみてください。これらの問題が表面化し始めたとき、父なる神は使徒ヨハネに霊感を与え、ヨハネの手紙を書かせ、教会にキリストを再び啓示しました。.
新約聖書の復興
リバイバルの核心は、聖霊を通して御子を啓示し、私たちをキリストの単純さと中心性へと立ち返らせる父なる神にあります。その結果、臨在、愛、親密さ、従順、そして聖さが劇的に増し加わるでしょう。リバイバルはまた、新約聖書がすべての信者に生きるよう求めている、本来のキリスト教への回帰でもあります。使徒言行録に記されている教会は、単純さ、献身、聖さ、愛、そして力をもって歩んでいました。リバイバルは特別な出来事ではなく、神が常に当たり前のこととして意図しておられたものを回復することなのです。.
それは、イエスが再び私たちの第一の愛となる時です（黙示録2:4）。それは、私たちの心が、イエスの臨在、御言葉、そして地上におけるイエスの使命への新たな情熱で燃え上がる時です。リバイバルは、乾ききっていたところに喜びを、落胆していたところに希望を、そして冷たさがあったところに愛を取り戻します。それは宗教の問題ではなく、関係性、つまり父なる神との親密な歩みへの回帰なのです。.
神はどのようにしてリバイバルを解き放つのか
私たちは、神を枠にはめ込むことは決してできないと信じています。神は、ご自身が望む時、場所、方法でリバイバルを起こすことができます。しかし、神には一定のパターンがあり、常に御言葉を成就され、昨日も今日も、そして永遠に変わることのない方です（ヘブル人への手紙13章8節）。神は、ご自身の民との協力なしには、地上で何事も行わないことをお選びになりました。誰かが神との間を取り持ち、執り成し、叫び、神に従わなければなりません。.
私たちは、自分たちでリバイバルを起こしたり、神を操ったりできると信じているわけではありません。しかし、聖書は、私たちが悔い改め、従い、神が求めることを行うならば、神は御言葉の中で約束されたことを必ず成就してくださると明確に述べています。
例えば、旧約聖書では、祭壇に火を放つことができるのは神だけでした。それは神の意志とタイミングによるものでしたが、祭司や預言者たちが神が求めるものを祭壇に置くまで、神は火を送られませんでした。神が火を放った後、祭司たちはその火を守り、消さないようにする責任も負っていました。もしかしたら、私たちはリバイバルを神に待っているのではなく、神は私たちが悔い改めて自分の役割を果たすのを待っておられるのではないでしょうか。リバイバルが終わることは神の意図ではなく、私たちが神が放たれたものをきちんと管理しなかったために終わってしまったのではないでしょうか。
リバイバルの目的
リバイバルの第一の目的は、キリストの最初の愛、中心性、そして単純さ、すなわち真のキリスト教へと立ち返ることです。キリストなしには、私たちは何もできないことを認めなければなりません。父なる神は、御子なしには何も行わず、与えず、解放もされません。私たちがキリストから離れて、教義、原則、伝統、行い、出来事に基づいて王国とキリスト教を捉えるとき、それは宗教になってしまいます。なぜなら、それはイエスが反対する私たち自身の力から生じるものだからです。これは、力を否定する肉によって生み出された敬虔さの形へとつながります。だからこそパウロはこう言ったのです。
「わたしはあなたがたの間では、イエス・キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外には、何も知ろうとはしないと決心したのです。」（コリントの信徒への手紙一 2:2）
キリストと十字架は福音の力である
私たちがリバイバルの必要性を宣言するとき、私たちは霊的に眠っていて死んでいることを認め、目覚め、立ち上がり、神の言葉と、神の家族とキリストの花嫁に対する父なる神の本来の意図を生き、顕現する必要があることを認めます。リバイバルはまずクリスチャンのためのものです。キリストの体がリバイバルされると、私たちは変革的なリバイバル、大規模な改宗へと進みます。神の王国は私たちを通して社会のあらゆる部分を顕現し、変革します。.
「では、どうすれば個人的な再生を体験できるのでしょうか？」
ヨハネの黙示録3章におけるイエスの召命
ヨハネの黙示録2章4-5節で、イエスはエフェソの教会に、今日私たちにも通じる言葉を語りかけています。「しかし、あなたには非難すべき点がある。あなたは初めの愛を捨ててしまった。だから、あなたがどこから落ちたかを思い出し、悔い改めて、初めの行いをしなさい。」これらの言葉は、リバイバルは国家間のことだけではなく、個人の心の奥底から始まることを私たちに思い出させてくれます。.
イエスは私たちにこう呼びかけています。
覚えておけ 。「昔の出来事を思い出せ。わたしは神であり、ほかに神はいない。」（イザヤ書46章9節）
悔い改めよ ― 「だから、悔い改めて立ち返りなさい。そうすれば、あなたがたの罪は消し去られ、主の御前から慰めの時が来るであろう。」（使徒行伝 3:19）
最初の言葉に立ち返りなさい 。「あなたがたはわたしを求め、わたしを見いだすであろう。あなたがたが心を尽くしてわたしを求めるならば。」（エレミヤ書29章13節）
リバイバルは群衆から始まるのではなく、あなたという一人の人から始まるのです。イエスは、最初の行いに立ち返るようにと言われました（黙示録2章5節）。.
考えてみてください。あなたが神への熱烈な思いを抱いていた時、何をしていましたか？もっと祈りましたか？聖書に何時間も費やしましたか？もっと大胆にイエス様のことを周りの人に伝えましたか？リバイバルとは、まさにそうした最初の行いを再び行うことなのです。ただし、今度はより深い愛と理解をもって。.
もしかしたら、あなたは「初恋」を経験したことがないかもしれません。でも、それでいいのです。今日こそ、その経験を始める絶好の機会です。神はあなたの中に、全く新しい何かを呼び覚ます準備ができています。.
個人的な再生を体験するための実践的なステップ
1. 速やかに、そして心から悔い改めよ
罪を長引かせてはいけません。すぐに告白し、立ち返りなさい。悔い改めは心を柔らかく保ち、神に心を開きやすくします。.
「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めてくださいます。」（ヨハネの手紙一 1:9）
「熱心に悔い改めなさい。」（ヨハネの黙示録 3:19）
信仰の復興は常に 悔い改め！悔い改めは罪を告白して許しを請うこととは異なりますが、それも含まれます。しかし、真の悔い改めとは、罪から離れて神に立ち返ることです！私たちは神に喜ばれる悲しみを抱き、神の恵みによって二度と同じ罪を犯さないと決意するのです。
私たちは、既知のすべての罪を悔い改め、隠れた罪を主が示してくださるようにお願いする必要があります。例えば、赦さないこと、御言葉や個人的な事柄において主が私たちに命じられたことに従わないことなどです。多くの信者が気づいていない最も一般的な罪の一つは、世を愛し、世と親しくなることです。このようなことをすると、私たちは主の愛と臨在を感じることができません。私たちは神の敵となり、悔い改めるまで主は私たちに敵対するのです。.
「世と世にあるものを愛してはなりません。もしだれかが世を愛するなら、父の愛はその人のうちにありません。」（ヨハネの手紙一 2:15-17）
「姦淫を行う者たちよ。世と友となることは神と敵対することだと知らないのか。だから、世の友になろうとする者は、神の敵となるのである。」（ヤコブ4:4）
テスト - あなたは世界を愛していますか？
あなたは、自由時間、余剰資金、そして思考の多くを、イエス様と神の王国よりも世の中のことに使っていませんか？例えば、娯楽のために携帯電話、コンピューター、テレビに費やす時間が、イエス様と過ごす時間よりも多いですか？余剰資金があるとき、孤児や貧しい人々に寄付しますか、それとも必要不可欠ではないものを世の中から買いますか？一日を通して、イエス様、御言葉、そして神の王国について考え、夢見ていますか、それとも世の中のことについて考えていますか？もしあなたがこれらのどれかに当てはまるなら、あなたは世の中を愛し、世の中と親しくしているのですから、悔い改める必要があります！
2. 自分がどれほど貧しいかを認識する
「心の貧しい人々は幸いである。天の御国は彼らのものだから。悲しむ人々は幸いである。彼らは慰められるから。」（マタイによる福音書 5:3-4）
心の貧しさとは、私たちの 真の状態、つまり私たちが裕福ではなく、実際には貧しいということを認識することです。私たちは、十字架の完成された御業によって神が私たちに約束してくださったものを見つめ、自分自身ではそれを表していないことを認識することによって、このことを認識するのです。
私たちはまた、神との関係、そして神が聖書に登場する他の人々、歴史上の人々、私たちの身近な人々、そして世界中の人々をどのように用いたのかを考察します。そして、私たちの人生をこれらの人々すべてと比較します。.
こうすることで、私たちは自分がどれほど貧しいかを痛感するでしょう。なぜなら、神は人を分け隔てなさらず、御言葉にあるすべてのことは私たちのためだからです。自分がどれほど貧しいかを悟った時、私たちは神をもっと深く求めるようになるでしょう。そして、神は私たちが嘆き悲しんでいるものを与え、実現することで私たちを慰めてくださるのです。.
3. 世界を断食し、神への渇望を持つ
たとえそれが罪とはみなされないものであっても、あなたに快楽を与えてくれるもの（ソーシャルメディア、映画、不必要な買い物、ビデオゲームなど）をすべて断ちましょう。.
肉体的な空腹と同じように、ジャンクフードばかり食べていると、体に良いものを求める気持ちは湧きません。世の快楽を断つと、神への渇望が増し、神が善い方であることを味わい、理解するようになります。すると、私たちの食欲は変わり、もはや神よりも世のものを欲しがることはなくなるでしょう。.
心から祈りましょう。「主よ、私は何よりもあなたと、私の人生におけるあなたの御心を切に求めます。」神は、切なる願いに必ず応えてくださいます。
「義に飢え渇く者は幸いである。彼らは満たされるであろう。」（マタイによる福音書 5:6）
4. 毎日神の言葉を味わう
聖書は単なる教えや教義の羅列ではありません。それは神の声であり、キリストご自身です。ゆっくりと読み、一日を通して黙想し、読んだことに従い、聖書があなたの人生を変える力となるようにしましょう。.
「あなたの言葉は私の足のともしび、私の道の光です。」（詩篇119:105）
「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉によって生きる。」（マタイによる福音書 4:4）
5. 祈る
祈りとは、父なる神との対話であり、交わりです。難しく考えずに、子どもが愛情深い親に話しかけるように、神に語りかけましょう。.
「絶えず祈りなさい。」（テサロニケ人への手紙第一 5:17）
6. 心からの礼拝
礼拝の時だけでなく、毎日、歌い、感謝し、神を崇めましょう。私たちが礼拝の中で生きる時、信仰の復興は持続するのです。.
「神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」（ヨハネによる福音書 4:24）
「ですから、私たちは彼を通して、絶えず神に賛美のいけにえをささげましょう。」（ヘブライ人への手紙 13:15）
個人的な霊的回復のための祈り：
「主イエスよ、私が初めてあなたを愛した時のことを覚えています。心が冷めてしまったことをお許しください。悔い改めて、心からあなたに立ち返ります。あなたの御臨在の喜びを私に取り戻してください。あなたの御言葉、祈り、そして礼拝の中で歩むことができるよう助けてください。私の人生が、あなたへの愛の炎となりますように。アーメン。」
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イエスの何千人もの信者たちと共に、リバイバルを願っています。
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リバイバルの兆候 ― 自分がリバイバルの時代を歩んでいることをどのように知ることができるでしょうか？
イエスと父への愛が深まる
彼はあなたにとって最大の喜びであり宝物となります。彼はまさに、私たちが何よりも切望し、求める唯一の存在となるのです。私たちは彼と二人きりで、より親密な時間を過ごすようになるでしょう。「天にはあなた以外に誰がいるでしょうか。地上にはあなた以外に私が慕うものはありません。」（詩篇73:25）
彼の存在感が増し、新たな喜びが生まれる。.
神の御前には満ち溢れる喜びがあります。愛が育つと、その実りは従順になります。イエスは言われました。「もしあなたがたがわたしを愛するなら、わたしの戒めを守るでしょう。」（ヨハネ14:15）
御言葉があなたにとって生き生きとしたものとなる
あなたは新たな理解と喜びをもって聖書を読み、そうすることで実際にイエスと出会い始めるのです。「あなたの御言葉が開かれると光が差し込み、愚かな者にも悟りが与えられる。」（詩篇119:130）
祈りが自然なものになる
あなたは一日を通して神と語り合いたいと願っています。「絶えず祈りなさい。感謝をもって、祈りの中で目を覚ましていなさい。」（コロサイ4:2）
聖性は魅力的になる
あなたは清く生き、神を喜ばせたいと願っている。「しかし、あなたがたを召された方が聖なる方であるように、あなたがたもすべての行いにおいて聖なる者となりなさい。」（ペテロの手紙第一 1:15）
人への愛が深まる
あなたは容易に人を赦し、すぐに赦しを求め、喜びをもって奉仕し、大胆にイエスについて語ります。「あなたがたが互いに愛し合うならば、それによってすべての人が、あなたがたがわたしの弟子であることを知るでしょう。」（ヨハネによる福音書 13:35）
神の臨在や、主との歩みのどこかが薄れていくのを感じたら、あなたは信仰が冷めてきている証拠です。そこに留まってはいけません！かつて持っていたものを思い出し、悔い改めて、立ち返りましょう！
信仰の回復は人生を完璧にするわけではありませんが、苦しみや試練、困難が私たちに以前と同じように影響を与えることはなくなります。それは、あらゆる状況の中で、力、喜び、平安、そして神との新たな親密さをもたらしてくれるのです。.
決して現状に満足してはいけません！神のもとでは、私たちが得られるものは無限です！神の御心は、あなたが今も、そして永遠にわたって、栄光から栄光へと進んでいくことです。.
「そして私たちは皆、覆いのない顔で主の栄光を映し出しながら、栄光から栄光へと、同じ姿に変えられていくのです。これは、霊である主によるものです。」（コリント第二 3:18）
